فروق لغوية(3)
الفرق بين الاضطراب والحركة: أن الاضطراب حركات متوالية في جهتين مختلفتين وهو افتعال من ضرب، ألا ترى أنه يقال اضطربت السفينة واضطرب حال زيد واضطرب الثوب، وكل ذلك مكروه وليس الحركة كذلك.
الفرق بين الإطراء والمدح: أن الإطراء هو المدح في الوجه ومنه قولهم الإطراء يورث الغفلة يريدون المدح في الوجه، والمدح يكون مواجهة وغير مواجهة.
الفرق بين الإطناب والإسهاب: أن الإطناب هو بسط الكلام لتكثير الفائدة، والإسهاب بسطه مع قلة الفائدة فالإطناب بلاغة والإسهاب عيّ.
الفرق بين الاعتقاد والعلم: أن الاعتقاد هو اسم لجنس الفعل على أي وجه وقع اعتقاده، والاصل فيه أنه مشبه بعقد الحبل والخيط ومثل ذلك تسميتهم العلم بالشيء حفظا له ولا يوجب ذلك أن يكون كل عالم معتقدا لان اسم الاعتقاد اجري على العلم مجازا وحقيقة العالم هو من يصح منه فعل ما علمه متيقنا إذا كان قادار عليه.
الفرق بين الأعجمي والعجمي: الأعجمي: الذي يمتنع لسانه من العربية، ولا يفصح، وإن كان نازلا بالبادية، والعجمي: منسوب إلى العجم، وإن كان فصيحا. ويدل عليه قوله تعالى " ولو نزلناه على بعض الأعجمين.أي من لا يفصح القراءة.
الفرق بين الأعرابي والعربي: الأعرابي: البدوي، وإن كان بالحضر، والعربي: منسوب إلى العرب، وإن لم يكن بدويا فبينهما عموم من وجه.
الفرق بين الإعلام والإخبار: قال الطبرسي: الفرق بينهما أن الإعلام قد يكون بخلق العلم الضروري في القلب، وقد يكون بنصب الأدلة على الشيء.والإخبار: هو إظهار الخبر، علم به أو لم يعلم ولا يكون مخبرا بما يحدثه من العلم في القلب.
الفرق بين الإعلان والجهر: أن الإعلان خلاف الكتمان وهو إظهار المعنى للنفس ولا يقتضي رفع الصوت به، والجهر يقتضي رفع الصوت به ومنه يقال رجل جهير وجهوري إذا كان رفيع الصوت.
234 الفرق بين الأعلى وفوق: أعلى الشيء منه تقول أعلى الجسم الرأس لكن لا يصلح أعلى الأرض السماء وإنما فوق الأرض السماء ومثله أسفل وتحت.
الفرق بين الأفول والغيوب: أن الأفول هو غيوب الشيء وراء الشيء ولهذا يقال أفل النجم لأنه يغيب وراء جهة الأرض، والغيوب يكون في ذلك وفي غيره، ألا ترى أنك تقول غاب الرجل إذا ذهب عن البصر وإن لم يستعمل إلا في الشمس والقمر والنجوم، والغيوب يستعمل في كل شيء.
الفرق بين الإقبال والمجيء: أن الإقبال الإتيان من قبل الوجه والمجيء إتيان من أي وجه كان "
المرجع / الفروق اللغوية للعسكري
